Les Metkayina sont un clan Na'vi établi sur les récifs de Pandora, dans la Mer Orientale. Parmi la cinquantaine de clans récifaux, les Metkayina sont les plus importants. Leur Olo'eyktan est Tonowari, et leur tsahìk qui était autrefois Ronal. Leur village principal est Awa'atlu.
Culture et habitat[]
Les Metkayina vivent le long des rivages des océans de Pandora, sur des îles ou près du continent. Leurs habitations sont des marui, des cabanes construites dans les racines d'arbres semblables à des mangroves qui s'étendent sur les îles. Ces maisons sont suspendues directement au-dessus de l'eau, probablement pour faciliter l'accès à la baignade. D'imposantes terrasses de digues, semblables à des terrasses de travertin, protègent les villages des fortes vagues et offrent un lieu de pêche aisé au clan. Certains villages Metkayina existent depuis des millénaires. Les structures sont constamment renouvelées mais rarement remplacées. Le village principal d'Awa'atlu est protégé par une digue de 6 kilomètres de rayon. Il possède de petits quais pour les pirogues, des ilu et des espaces communs pour se réunir, manger, raconter des histoires et chanter.
Le clan exploite son habitat vaste et diversifié de multiples façons et entretient une relation étroite avec l'eau. Les îles des Metkayina et les eaux qui les entourent abritent une faune et une flore uniques, comme le dorado verde, le poisson-pince et l'arbre-mante papa. La Crique des Ancêtres est un lieu sacré pour les Metkayina et abrite leur principal site sacré, l'Arbre Spirituel. C'est également dans la Crique des Ancêtres que les Metkayina inhument leurs défunts dans l'eau.
Les Metkayina ont une relation privilégiée avec les tulkun, créatures intelligentes de Pandora ressemblant à des baleines, avec lesquelles ils peuvent communiquer. Les tulkun rendent généralement visite aux Metkayina environ deux fois par an avant de retourner dans leur océan principal. Les Metkayina les considèrent comme leurs frères et sœurs, chaque membre ayant un « frère ou une sœur spirituel(le) » tulkun, et partagent leurs traditions spirituelles. La Communion du Veau est une tradition commune aux Na'vi et aux tulkun.
Tout comme les clans tels que les Omatikaya et les Olangi chevauchent des direhorses pour parcourir les terres de Pandora, les Metkayina utilisent l'ilu comme compagnon de choix pour glisser sur les océans de Pandora. Pendant le combat, les chasseurs habiles des Metkayina chevauchent des skimwing en apprivoiser un est également un rite de passage à l'âge adulte, semblable à la façon dont certains clans Na'vi du continent doivent apprivoiser un ikran lorsqu'ils atteignent l'âge adulte.
La langage des signes Na'vi est utilisé par les membres du clan pour communiquer entre eux sous l'eau, ainsi qu'avec le tulkun.
Tatouages[]
À l'instar des autres clans récifaux, le clan pratique l'art du tatouage. Chaque tatouage est unique et retrace la vie de son individu. L'emplacement de chaque tatouage revêt une signification symbolique : les tatouages sur le cœur et la poitrine symbolisent la protection bienveillante de l'île centrale. Les tatouages sur les bras représentent la digue protectrice, plus exposée. Ainsi, un chasseur des profondeurs a les bras densément tatoués et la poitrine moins.
Les tatouages sont considérés comme un don d'Eywa et du clan et sont réalisés avec des encres provenant d'animaux sacrés. L'Olo'eyktan possède les tatouages les plus complexes du clan, recouvrant une grande partie de son corps. Les membres reçoivent leur premier tatouage après avoir accompli tous leurs rites de passage à l'âge adulte.
Rites[]
L'un de leurs rituels pour les nouveau-nés est appelé « Premier Souffle ». Ce rituel de naissance hautement symbolique se déroule avec la participation de tout le clan. Il a lieu en eau peu profonde, et le Tsahìk aide la mère à donner naissance à un enfant qui émerge directement du ventre de sa mère dans l'eau. C'est un symbole du lien profond qui unit les Metkayina à l'eau, leur second foyer. Le nouveau-né doit ensuite nager hors de l'eau par lui-même, symbolisant ainsi le passage de cet élément à l'air. Le nom du rituel fait référence à la première respiration de l'enfant après sa sortie de l'eau.
Tout comme les adolescents du clan Omatikaya, les jeunes Metkayina doivent accomplir plusieurs rites de passage, appelés iknimaya chez les Na'vi, avant d'être considérés comme adultes. Parmi ces rites figure le lien avec un tsurak (aile-skim), d'autres consistent en diverses épreuves avec leur frère ou sœur spirituel(le) tulkun. Une fois ces rites accomplis, les Metkayina reçoivent un vêtement spécial, leur premier tatouage et trois perles pour leur Songcord.
Biologie[]
Anatomie des Metkayina[]
Les Metkayina semblent s'être adaptés à un mode de vie aquatique, présentant des différences considérables avec les Na'vi du continent. Leurs yeux sont nettement plus grands et de couleur bleue ou verte plutôt que jaune ; leurs avant-bras et leurs jambes sont plus développés et comportent une structure en forme de nageoire appelée « nervure » ; leur queue est élargie en forme de pagaie et dépourvue de touffe de poils à son extrémité. Ils possèdent également une membrane nictitante, ou « troisième paupière ». On observe un torse plus robuste, surtout chez les mâles, dont la cage thoracique diffère légèrement de celle des mâles du continent.
Les cheveux bouclés semblent être la norme au sein du clan. Leur peau tire davantage sur le cyan ou le turquoise que sur le bleu traditionnel, avec des rayures fluides et ondulées. À l'instar des requins terriens et d'autres créatures marines, les Metkayina présentent des zones de coloration plus claire sur leur ventre et leur visage.
Histoire[]
Arrivée de la famille Sully[]
Les Metkayina n'ont vraisemblablement eu que peu de contacts avec les humains, hormis une interaction supposée avec Ian Garvin. Ils étaient cependant au courant des opérations de chasse aux tulkuns menées par Cet-Ops, mais impuissants à intervenir.
Le clan Metkayina a accueilli la famille de Jake Sully et Neytiri après leur fuite du clan Omatikaya. Ils souhaitaient ainsi échapper à Miles Quaritch et au reste de la RDA, car Spider aurait révélé leur position en cherchant Uturu, étant donné que tout le clan les connaissait comme le peuple de la forêt. Bien qu'ils fussent toujours traqués par Quaritch et son escouade de reconnaissance, l'isolement du territoire Metkayina leur a permis de vivre en sécurité pendant plusieurs mois, apprenant à adopter les coutumes océaniques du clan. Après que Kiri ait été victime d'une crise d'épilepsie liée à l'Arbre Spirituel et soit tombée dans le coma, Jake a contacté Norm Spellman et Max Patel, qui se sont rendus à Awa'atlu à bord d'un Samson pour tenter de lui porter secours. Bien que Kiri se soit rétablie, le Samson de l'équipage a été repéré par le radar de la RDA, ce qui leur a permis de déduire une zone où les Sullys étaient probablement cachés.
L'équipe de communication commença à interroger les clans récifaux voisins, notamment le clan Ta'unui. Sur ordre de Tonowari, les clans, ne sachant rien de Jake Sully, refusèrent de livrer des informations à son sujet à la RDA, à Quaritch et à son équipe. Bien que Spider ait affirmé que les peuples de la forêt ne s'aventurent pas dans les mondes aquatiques, la RDA et l'équipe de communication tuèrent un ilu et incendièrent le marui du village. Les clans furent horrifiés.
Face à l'échec des interrogatoires, Quaritch, avec l'aide de Mick Scoresby et du Dr Ian Garvin, décida d'organiser une chasse aux tulkuns pour provoquer la colère des Na'vi et débusquer Jake. Ils chassèrent et tuèrent Ro'a, la sœur spirituelle de Ronal, ainsi que son petit, et placèrent des balises sur son corps pour s'assurer que les Na'vi le découvrent. Comme prévu, les Metkayina, et Ronal en particulier, furent furieux de ce massacre et réclamèrent vengeance. Jake, cependant, les a calmés et leur a dit d'avertir les tulkuns au sujet des chasses.
Escarmouche aux Trois Frères[]
Les baleiniers tulkuns finirent par localiser Payakan et lui apposèrent une balise de repérage, découverte par Lo'ak. Avec ses frères et sœurs et ses amis, dont Tsireya, la fille des chefs Metkayina, il aida à libérer Payakan, mais ils furent capturés par Quaritch et les recoms. Informés de la situation, Jake et les Metkayina formèrent une troupe de guerriers et se précipitèrent vers le Rocher des Trois Frères pour secourir les enfants. Une bataille s'ensuivit, qui se solda par la destruction du S-76 SeaDragon et le sauvetage de Tsireya et des autres enfants, mais par la mort de Neteyam, le premier-né de Jake et Neytiri.
Après la fin du conflit, les Metkayina organisèrent des funérailles pour Neteyam et l'inhumèrent en mer. Le lendemain, Jake informa Tonowari que lui et sa famille allaient partir chercher refuge ailleurs, mais Tonowari le convainquit du contraire, lui faisant remarquer que Neteyam avait été enterré avec leurs ancêtres, et affirma qu'ils faisaient désormais partie des Metkayina.
Préparation à la guerre[]
Après la bataille, Jake et Lo'ak fouillèrent l'épave du Dragon des Mers à la recherche d'armes, mais les Metkayina n'étaient pas intéressés par les armes humaines. Tonowari pressa alors Jake de redevenir Toruk Makto, ce qu'il refusa catégoriquement. Spider continua de vivre chez les Metkayina avec la famille Sully jusqu'à ce que Jake et Neytiri décident de le renvoyer lors d'une visite du clan Tlalim. Pour apaiser leurs enfants contrariés, les Sully durent accompagner Spider jusqu'au high Camp avant de retourner chez les Metkayina.
Après l'attaque du clan Mangkwan et l'acquisition par Spider de la capacité de respirer l'air de Pandora, les Sully retournèrent chez les Metkayina et apprirent que la chasse aux tulkuns avait repris. De plus, les tentatives de Payakan pour inciter les tulkuns à se battre l'obligèrent à quitter la région, au grand désarroi de Lo'ak. Peu après, la RDA localisa le village Metkayina avec l'aide des Mangkwan et l'incendia partiellement, forçant Jake à se rendre.
Après avoir été secouru par Neytiri, Jake redevint Toruk Makto. Sachant désormais que la RDA projetait d'attaquer la prochaine Communion des Veaux, Jake rallia à sa cause tous les clans situés à une journée de cheval des Metkayina, y compris le clan Omatikaya. Cependant, les tentatives de Jake pour inciter le tulkun à se battre furent infructueuses jusqu'au retour de Lo'ak avec Payakan et Ta'nok, qui montrèrent à ses frères les horreurs qu'elle avait subies aux mains de la RDA.
Bataille de la Crique des Ancêtres[]
À leur arrivée, la flotte de la RDA tomba dans une embuscade tendue par les tulkuns et les clans rassemblés. Si l'attaque fut d'abord couronnée de succès, Recom Quaritch arriva avec les Mangkwan, qu'il avait armés d'armes humaines. Les Metkayina subirent de lourdes pertes, notamment Rotxo, tandis que la tsahik Ronal fut mortellement blessée et mourut après avoir donné naissance à sa fille Pril.
Après que Kiri, Spider et Tuktirey se furent connectés à l'Arbre Spirituel et eurent imploré Eywa, les Calmars-Raies du Sud et des milliers de Banshees des Montagnes rejoignirent le combat. Le Grand Léonoptéryx de Jake détruisit le vaisseau amiral de la RDA, tuant le Général Frances Ardmore, tandis que le Capitaine Mick Scoresby fut tué par Payakan et Ta'nok. La bataille s'acheva par la destruction ou la retraite forcée de la flotte de la RDA, décimée.
À la suite de la bataille, les Metkayina et les tulkuns accomplirent la Communion des Veaux. L'exil de Payakan fut levé, lui permettant enfin de rejoindre les siens.
Membres connus[]
Annecdote[]
- Le scénario original révèle que chez les Metkayina, la poignée de main consiste à se serrer les avant-bras. C'est pourquoi Jake et Tonowari font de même à la fin, pour signifier que Jake est désormais pleinement intégré au clan. Aonung avait également fait de même avec Lo'ak, de manière ironique, puisqu'il l'abandonna plus tard dans l'océan.
- L'idée que le clan parle anglais malgré son absence de contact avec les humains est une idée reçue très répandue, au point que certains l'ont considérée comme une incohérence scénaristique, accompagnée de critiques négatives. Pourtant, rien n'indique que le clan parle anglais, et il est probable que leur langue soit simplement traduite pour le public, même si, dans le récit, ils parlent toujours le na'vi. Au début du film, Jake observe ses enfants se disputer en na'vi, puis ils passent à la langue du public, commentant que cette langue lui paraît aussi familière que l'anglais (du moins dans la version anglaise du film).
- Selon l'un des créateurs de la langue na'vi, les Na'vi du récif parlent un dialecte différent de celui des Na'vi de la forêt.
- Le fait que le clan ait la peau plus cyan que bleu nuit est censé refléter la diversité des couleurs de peau chez l'humanité. Le producteur Jon Landau a commenté : « Cela fait partie de notre univers ; nous considérons notre travail comme une métaphore de notre monde. » Par exemple, la scène où la famille Sully est harcelée en raison de ses différences physiques peut être interprétée comme une métaphore du racisme.
- Lorsque Ronal accuse Lo'ak d'avoir du sang de démon et lui montre sa main, une femme du clan fixe sa propre main, comme si elle traversait une crise existentielle ou cherchait à se rappeler combien de doigts elle a. Cette scène a suscité des humour parmi les spectateurs.
- Dans l'attraction Flight of Passage du parc Pandora : The World of Avatar, les visiteurs, menés par Valke, survolent un village construit sur le littoral. On ignore pour l'instant s'il s'agit du village des Metkayina ou d'un autre clan du récif.
- Le clan est connu pour s'inspirer du peuple maori de la Terre. Des acteurs maoris de la saga Avatar ont collaboré avec James Cameron afin d'intégrer des éléments des cultures autochtones néo-zélandaises aux coutumes et traditions du clan. Notamment, Cliff Curtis et James Cameron ont travaillé ensemble pour adapter une danse haka traditionnelle en une danse d'inspiration Na'vi, interprétée par le clan et intégrant des mouvements de queue et d'oreilles. Les tatouages du clan rappellent également les tatouages maoris traditionnels, tant par leur emplacement que par leur style.
- Le clan s'inspire aussi, en partie, des peuples mélanésiens et Sama Bajau.